miércoles, 29 de enero de 2014

De unde nu e, nici Dumnezeu nu pretinde.


Dumnezeu este "oceanul universal" in care (si) tu traiesti (tu, una dintre picaturile care il compun)
Pare incredibil ca fiinta umana nu are capacitatea de a fi inteles acele "cuvinte - invitatie" ale luiCratilo (sec V i.H), cele care incercau sa transmita fiintei umane sa nu se auto- halucineze cu
ajutorul "representarilor mentale" pe care  este capabil se le elaboreze ci sa perceapa Viata
bazandu-se pe ale sale "simturi fizice naturale".

Pe Dumnezeu il atingem (si ne atinge) in fiecare moment cu oricare dintre ale noastre simturi fiziologice.
Fiinta umana demonstreaza ca este incapabila sa faca diferenta intre "concret" si "abstract", impingand
din calea pe Dumnezeul concret spre a-si gasi Dumnezeul abstract pe care-l percepe ca . . . concret.

Pare neadevarat faptul ca fiinta umana priveste prin Dumnezeu
ca prin geamul unei ferestre (sau, ca prin lentilele propriilor
ochelari)
El modo como el ser humano esta buscando a Dios es tan absurdo
como con lo de mirar por las lentes de un  (como el de la
imagen aqui presente), buscando a ver . . . el mismo telescopio.
Felul in care fiinta umana il cauta pe Dumnezeu este la fel de absurd
ca acela de a privi prin lentilele unui telescop, cu vadita intentie de
a reusi sa vada . . . chiar telescopul prin care priveste,


Isus a explicat atat de . . . pe inteles, cuiva, incat acela a exclamat:
"Acum vad (pricep), acum vad (pricep) ceea ce inainte sa imi explice nu vedeam (nu pricepeam) nici in ruptul capului".

Numai ca, "spectatorii", incapabili sa diferentieze intre bobul de grau (sau, conceptul "concret") si bobul de neghina (sau, conceptul "abstract") au interpretat "pricep" (vedere mentala) cu "vad" (perceptie fiziologica).

Isus a murit in zadar (el vorbind de "oaie" iar spectatorii intelegand de "ploaie") pentru ca fiinta umana
a continuat sa traiasca in aceeasi obscuritate mentala de pana atunci, in plina lumina a zilei.

No hay comentarios:

Publicar un comentario